{"id":957,"date":"2021-06-26T14:28:58","date_gmt":"2021-06-26T12:28:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lorena-hoormann.at\/?page_id=957"},"modified":"2026-05-05T15:41:37","modified_gmt":"2026-05-05T13:41:37","slug":"society-and-change","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.lorena-hoormann.at\/en\/blog\/gesellschaft-und-wandel\/","title":{"rendered":"Society and Change"},"content":{"rendered":"

Society & Change<\/h1><\/div><\/div>

Organizations do not exist in a vacuum. This is about societal developments, systems, norms, and the question of how change happens.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

Southern Theory & Indigenous Resurgence \u2014 Wissen von unten, Wissen von der Erde<\/a><\/h2>

Jun 17, 2026<\/span><\/p>

Was w\u00e4re, wenn die wichtigsten soziologischen Theorien nicht in Europa oder Nordamerika entstanden w\u00e4ren? Raewyn Connell, Glen Sean Coulthard und Leanne Simpson zeigen: Es gibt andere Formen des Wissens \u2014 und sie sind nicht weniger pr\u00e4zise, nur anders verankert. 1….<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

Emirbayer & Desmond \u2014 The Racial Order und das Feld der Rasse<\/a><\/h2>

Jun 17, 2026<\/span><\/p>

Wie l\u00e4sst sich die gesamte Komplexit\u00e4t von Rasse in einer systematischen Theorie erfassen? Mustafa Emirbayer und Matthew Desmond verbinden Bourdieus Feldtheorie mit Durkheims Kultursoziologie \u2014 und entwickeln das bisher umfassendste soziologische Modell der…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

Omi & Winant \u2014 Racial Formation und die soziale Konstruktion von Rasse<\/a><\/h2>

Jun 17, 2026<\/span><\/p>

Rasse ist nicht biologisch \u2014 aber sie ist real. Sie wurde \u00fcber Jahrhunderte konstruiert, durch Wissenschaft, Religion, Politik und Recht. Und sie strukturiert bis heute die amerikanische Gesellschaft. Michael Omi und Howard Winants Theorie der Racial Formation erkl\u00e4rt…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

Critical Race Theory \u2014 Rassismus als Struktur, nicht als Ausnahme<\/a><\/h2>

Jun 16, 2026<\/span><\/p>

Rassismus ist kein Ausrei\u00dfer, keine pers\u00f6nliche Einstellung einzelner schlechter Menschen. Er ist normal, strukturell eingebettet und wird durch Institutionen \u2014 besonders das Recht \u2014 reproduziert. Das ist die Kernthese der Critical Race Theory. 1. Kurzgefasst Critical…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

Edward Said (1935\u20132003): Orientalismus und die Macht des Wissens<\/a><\/h2>

Jun 16, 2026<\/span><\/p>

Wie entsteht das Bild des Anderen? Und warum dient dieses Bild immer den Interessen derer, die es erschaffen? Edward Said (1935\u20132003) analysierte, wie der Westen den Orient erfunden hat \u2014 und warum diese Erfindung bis heute politische Konsequenzen hat. 1. Kurzgefasst…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

Frantz Fanon (1925\u20131961): Kolonialismus, Entmenschlichung und antikolonialer Widerstand<\/a><\/h2>

Jun 16, 2026<\/span><\/p>

Was passiert mit einem Menschen, wenn die Gesellschaft ihn auf die Farbe seiner Haut reduziert? Frantz Fanon (1925\u20131961) hat diese Frage aus eigener Erfahrung gestellt \u2014 und eine Antwort entwickelt, die Psychologie, Philosophie und politische Theorie verbindet. 1….<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Postmodernismus<\/span><\/a><\/div>

Postmodernismus und Neoliberalismus \u2014 Herausforderungen f\u00fcr feministische Theorie<\/a><\/h2>

Jun 16, 2026<\/span><\/p>

Wer ist eigentlich eine Frau? Und kann der Markt Geschlechtergleichheit herstellen? Postmodernismus und Neoliberalismus stellen feministische Theorie vor zwei grundlegende Herausforderungen \u2014 von innen und von au\u00dfen. 1. Kurzgefasst Postmodernismus (Judith Butler)…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Intersektionalit\u00e4tstheorie<\/span><\/a><\/div>

Intersektionalit\u00e4tstheorie \u2014 Crenshaw, Collins und die Matrix der Herrschaft<\/a><\/h2>

Jun 16, 2026<\/span><\/p>

Schwarze Frauen klagen wegen Diskriminierung \u2014 und verlieren, weil Gerichte nur allgemeine Geschlechts- oder Rassendiskriminierung anerkennen, nicht ihre spezifische Situation als schwarze Frauen. Dieses Beispiel zeigt: Unterdr\u00fcckung ist nicht additiv, sie ist…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Raewyn<\/span><\/a><\/div>

Raewyn Connell: Hegemoniale M\u00e4nnlichkeit und die Struktur von Gender<\/a><\/h2>

Jun 15, 2026<\/span><\/p>

Warum dominieren M\u00e4nner \u2014 und welche M\u00e4nner? Raewyn Connell (1944\u2013) zeigt: Nicht alle M\u00e4nner profitieren gleich von patriarchalen Strukturen. Gender hat eine interne Hierarchie \u2014 und diese Hierarchie ist das, was sie hegemoniale M\u00e4nnlichkeit nennt. 1. Kurzgefasst…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Sozialistischer<\/span><\/a><\/div>

Sozialistischer Feminismus \u2014 Kapitalismus, Patriarchat und Dorothy Smiths Herrschaftsrelationen<\/a><\/h2>

Jun 15, 2026<\/span><\/p>

Kapitalismus und Patriarchat sind nicht getrennte Systeme \u2014 sie verst\u00e4rken sich gegenseitig und schaffen eine doppelte Unterdr\u00fcckung von Frauen. Sozialistischer Feminismus analysiert dieses Zusammenspiel und sucht nach Wegen zur Befreiung. 1. Kurzgefasst…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Psychoanalytischer<\/span><\/a><\/div>

Psychoanalytischer und radikaler Feminismus \u2014 Patriarchat, Gewalt und Befreiung<\/a><\/h2>

Jun 15, 2026<\/span><\/p>

Warum setzen M\u00e4nner so viel Energie daran, Frauen zu kontrollieren? Und warum leisten Frauen so wenig Widerstand? Psychoanalytischer Feminismus sucht die Antwort in der fr\u00fchen Kindheit. Radikaler Feminismus findet sie in Patriarchat und Gewalt \u2014 und ruft zur…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Liberaler<\/span><\/a><\/div>

Liberaler Feminismus \u2014 Gleichheit, zweite Schicht und die stagnierende Revolution<\/a><\/h2>

Jun 15, 2026<\/span><\/p>

Frauen haben in den letzten 50 Jahren enorme Fortschritte gemacht \u2014 und trotzdem ist die Revolution ins Stocken geraten. Liberaler Feminismus erkl\u00e4rt warum: weil die tiefen Strukturen der Ungleichheit sich hartn\u00e4ckiger halten als die sichtbaren Barrieren. 1….<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Kultureller<\/span><\/a><\/div>

Kultureller und existenzieller Feminismus \u2014 Differenz, Otherness und doing gender<\/a><\/h2>

Jun 15, 2026<\/span><\/p>

Sind Frauen anders als M\u00e4nner? Und wenn ja \u2014 woher kommt diese Differenz, und was bedeutet sie? Feministische Differenztheorien geben unterschiedliche Antworten \u2014 aber alle stellen dieselbe Grundfrage: Was bedeutet es, in einer von M\u00e4nnern gepr\u00e4gten Welt eine Frau zu…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Feministische<\/span><\/a><\/div>

Feministische Theorie: Grundfragen, Wellen und klassische Wurzeln<\/a><\/h2>

Jun 15, 2026<\/span><\/p>

Feministische Theorie beginnt mit einer deceptiv einfachen Frage: Und was ist mit den Frauen? Diese Frage hat die Soziologie revolutioniert \u2014 und zeigt, dass vermeintlich universelles Wissen oft nur das Wissen einer privilegierten Gruppe ist. 1. Kurzgefasst…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Bourdieu<\/span><\/a><\/div>

Bourdieu (1930\u20132002): Habitus, Feld und die Logik der Praxis<\/a><\/h2>

Jun 14, 2026<\/span><\/p>

Warum w\u00e4hlen Menschen aus der Arbeiterklasse selten klassische Musik \u2014 und warum f\u00fchlt sich das f\u00fcr sie nicht wie eine Einschr\u00e4nkung an, sondern wie eine echte Pr\u00e4ferenz? Pierre Bourdieu (1930\u20132002) gab darauf eine Antwort, die Subjektivismus und Objektivismus…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Archer<\/span><\/a><\/div>

Archer (1943\u2013): Kultur, Agency und der analytische Dualismus<\/a><\/h2>

Jun 14, 2026<\/span><\/p>

Giddens hat Struktur und Agency so eng zusammengedacht, dass man sie kaum noch auseinanderhalten kann. Margaret Archer (1943\u2013) widerspricht: Wer beides immer zusammen analysiert, kann nicht sehen, wie das eine das andere beeinflusst \u2014 und verdeckt dabei, wie…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Giddens<\/span><\/a><\/div>

Giddens (1938\u2013): Strukturationstheorie<\/a><\/h2>

Jun 14, 2026<\/span><\/p>

Sind Menschen Produkte gesellschaftlicher Strukturen \u2014 oder erschaffen sie diese Strukturen selbst? Anthony Giddens (1938\u2013) lehnt beide Antworten ab. Struktur und Handeln sind keine Gegens\u00e4tze \u2014 sie sind zwei Seiten derselben sozialen Praxis. 1. Kurzgefasst…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Emerson<\/span><\/a><\/div>

Emerson (1925\u20131982): Integrierte Austauschtheorie und Power-Dependence<\/a><\/h2>

Jun 14, 2026<\/span><\/p>

Wer hat in einer Beziehung die Macht? Und warum? Richard Emerson (1925\u20131982) gab eine strukturelle Antwort: Macht entsteht nicht aus Pers\u00f6nlichkeit oder St\u00e4rke \u2014 sie entsteht aus Abh\u00e4ngigkeit. Wer weniger abh\u00e4ngig ist, hat mehr Macht. Das gilt f\u00fcr Menschen genauso wie…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Coleman<\/span><\/a><\/div>

Coleman (1926\u20131995): Rational Choice und die Grundlagen sozialer Systeme<\/a><\/h2>

Jun 13, 2026<\/span><\/p>

Warum entstehen Normen? Warum folgen Menschen ihnen? Warum bilden rationale Individuen kollektive Strukturen, die sie dann selbst einschr\u00e4nken? James S. Coleman (1926\u20131995) beantwortete diese Fragen mit einem einzigen Ausgangspunkt: dem rationalen Akteur. 1….<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Homans<\/span><\/a><\/div>

Homans (1910\u20131989): Austauschtheorie und die Logik sozialen Handelns<\/a><\/h2>

Jun 13, 2026<\/span><\/p>

Warum helfen Menschen einander? Warum bleiben manche Beziehungen bestehen und andere zerbrechen? George Caspar Homans (1910\u20131989) gab eine n\u00fcchterne Antwort: weil es sich lohnt. Seine Austauschtheorie erkl\u00e4rt soziales Verhalten durch Belohnungen, Kosten und die Logik…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Garfinkel<\/span><\/a><\/div>

Garfinkel (1917\u20132011): Ethnomethodologie und die Kunst des Alltags<\/a><\/h2>

Jun 13, 2026<\/span><\/p>

Wie schaffen wir es jeden Tag, miteinander auszukommen? Wie entsteht soziale Ordnung in jedem einzelnen Gespr\u00e4ch, an jedem K\u00fcchentisch, in jeder U-Bahn? Harold Garfinkel (1917\u20132011) stellte diese Frage radikal neu \u2014 und fand die Antwort im Alltag selbst. 1….<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Goffman<\/span><\/a><\/div>

Goffman (1922 – 1982) & Hochschild (1940 – ): B\u00fchne, Maske und die Arbeit der Gef\u00fchle<\/a><\/h2>

Jun 13, 2026<\/span><\/p>

Wir alle spielen Rollen. Wir alle verwalten den Eindruck, den wir auf andere machen. Und wir alle arbeiten daran, die richtigen Gef\u00fchle zur richtigen Zeit zu zeigen. Erving Goffman und Arlie Hochschild haben diese allt\u00e4glichen Prozesse zu einer Theorie gemacht \u2014 die…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Symbolischer<\/span><\/a><\/div>

Symbolischer Interaktionismus: Wie Bedeutung soziales Handeln formt<\/a><\/h2>

Jun 13, 2026<\/span><\/p>

Menschen handeln nicht auf Dinge \u2014 sie handeln auf die Bedeutung, die Dinge f\u00fcr sie haben. Diese schlichte Einsicht ist das Fundament des symbolischen Interaktionismus. Eine amerikanische Flagge verbrennen oder sie gr\u00fc\u00dfen \u2014 beide Handlungen folgen derselben Logik:…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Giddens<\/span><\/a><\/div>

Giddens (1938\u2013): Der Juggernaut der Moderne<\/a><\/h2>

Jun 12, 2026<\/span><\/p>

Stell dir einen riesigen Truck vor, so gro\u00df wie die Titanic, der durch eine belebte Stadtstra\u00dfe rast. Menschen steuern ihn \u2014 aber sie k\u00f6nnen ihn nicht vollst\u00e4ndig kontrollieren. Er bringt wichtige G\u00fcter. Er kann jeden Moment au\u00dfer Kontrolle geraten. Anthony Giddens…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Habermas<\/span><\/a><\/div>

Habermas (1929\u2013): Lebenswelt, System und die Kolonisierung des Alltags<\/a><\/h2>

Jun 12, 2026<\/span><\/p>

Warum f\u00fchlen sich so viele Alltagsgespr\u00e4che wie Verhandlungen an? Warum dringt b\u00fcrokratische Logik in Bereiche ein, die eigentlich von freier Verst\u00e4ndigung leben sollten \u2014 Familie, Freundschaft, Gemeinschaft? J\u00fcrgen Habermas (1929\u2013) hat daf\u00fcr einen Namen:…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Elias<\/span><\/a><\/div>

Elias (1897\u20131990): Der Zivilisationsprozess und die langen Ketten der Abh\u00e4ngigkeit<\/a><\/h2>

Jun 12, 2026<\/span><\/p>

Warum bl\u00e4st niemand mehr laut Wind in Gesellschaft ab? Warum essen wir nicht mehr vom selben Knochen, den wir gerade abgenagt haben? Norbert Elias (1897\u20131990) fragte ernsthaft danach \u2014 und fand eine Antwort, die weit \u00fcber Tischmanieren hinausgeht. 1. Kurzgefasst Elias…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Lefebvre<\/span><\/a><\/div>

Lefebvre (1901\u20131991) & Harvey (1935 – ): Raum, Kapitalismus und r\u00e4umliche Gerechtigkeit<\/a><\/h2>

Jun 12, 2026<\/span><\/p>

Wo findet Kapitalismus statt? Nicht nur in Fabriken und B\u00f6rsen \u2014 sondern in jedem Stra\u00dfenraster, jeder Vorstadt, jeder Autobahn. Henri Lefebvre und David Harvey erweiterten die marxistische Analyse um eine Dimension, die lange ignoriert wurde: den Raum. 1. Kurzgefasst…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Luhmann<\/span><\/a><\/div>

Luhmann (1927\u20131998): Systeme, die sich selbst erschaffen<\/a><\/h2>

Jun 12, 2026<\/span><\/p>

Niklas Luhmann (1927\u20131998) ist einer der einflussreichsten Sozialtheoretiker des 20. Jahrhunderts \u2014 und einer der schwierigsten. Sein Werk ist ein radikaler Neuansatz: Gesellschaft besteht nicht aus Menschen, sondern aus Kommunikation. Systeme erschaffen sich selbst….<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Mills<\/span><\/a><\/div>

Mills (1916\u20131962): Macht, Elite und soziologische Imagination<\/a><\/h2>

Jun 12, 2026<\/span><\/p>

C. Wright Mills (1916\u20131962) war kein bequemer Denker. Er kritisierte die amerikanische Gesellschaft von links, ohne je Marxist zu sein. Er kritisierte Parsons‘ Gro\u00dftheorie als leeres Begriffssystem. Er kritisierte Umfrageforschung als methodischen Tunnelblick….<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Dahrendorf<\/span><\/a><\/div>

Dahrendorf (1929\u20132009): Autorit\u00e4t, Konflikt und sozialer Wandel<\/a><\/h2>

Jun 11, 2026<\/span><\/p>

Gesellschaft ist kein harmonisches System, das nach Gleichgewicht strebt \u2014 sie ist ein Schauplatz permanenter Auseinandersetzung. Ralf Dahrendorf (1929\u20132009) entwickelte die Konflikttheorie als direkte Gegenbewegung zum Strukturfunktionalismus und stellte dessen…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Merton<\/span><\/a><\/div>

Merton (1910 – 2003): Wenn Strukturen nicht funktionieren<\/a><\/h2>

Jun 11, 2026<\/span><\/p>

Robert Merton (1910\u20132003) war Parsons‘ Sch\u00fcler \u2014 aber kein unkritischer. Er \u00fcbernahm den strukturfunktionalistischen Rahmen und sch\u00e4rfte ihn: Strukturen haben nicht nur Funktionen, sie haben auch Dysfunktionen. Nicht alles was existiert, ist notwendig. Nicht…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Parsons<\/span><\/a><\/div>

Parsons (1902 – 1979): Wie Gesellschaft funktioniert und sich erh\u00e4lt<\/a><\/h2>

Jun 11, 2026<\/span><\/p>

Wie ist soziale Ordnung m\u00f6glich? Das war die zentrale Frage von Talcott Parsons (1902\u20131979) \u2014 und er widmete ihr sein gesamtes akademisches Leben. Seine Antwort ist das systematischste und ambitionierteste Theoriegeb\u00e4ude des 20. Jahrhunderts: ein Versuch, alle Ebenen…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Davis<\/span><\/a><\/div>

Davis (1908\u20131997) & Moore (1914\u20131987): Warum Ungleichheit funktional sein soll<\/a><\/h2>

Jun 11, 2026<\/span><\/p>

Ist soziale Ungleichheit ein Versagen der Gesellschaft \u2014 oder eine strukturelle Notwendigkeit? Kingsley Davis und Wilbert Moore gaben 1945 eine provokante Antwort: Ungleichheit ist unvermeidlich, weil Gesellschaft sie braucht. Diese These ist bis heute eine der…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Du<\/span><\/a><\/div>

Du Bois (1868\u20131963): Rasse, Schleier und doppeltes Bewusstsein<\/a><\/h2>

Jun 10, 2026<\/span><\/p>

W. E. B. Du Bois (1868\u20131963) stellte die Frage: Was bedeutet es, in einer Gesellschaft zu leben, die dich als minderwertig definiert? Seine Antwort war theoretisch pr\u00e4zise, politisch radikal und pers\u00f6nlich gelebt. Du Bois legte das Fundament f\u00fcr eine Soziologie der…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Mead<\/span><\/a><\/div>

Mead (1863 – 1931): Selbst, Geist und soziales Handeln<\/a><\/h2>

Jun 10, 2026<\/span><\/p>

George Herbert Mead (1863\u20131931) begann dort, wo die Psychologie aufh\u00f6rte: beim sozialen. Denken, Selbst und Handeln sind f\u00fcr ihn keine individuellen Ph\u00e4nomene \u2014 sie entstehen in der Interaktion, durch Sprache, durch die Reaktionen anderer. Mead legte das Fundament f\u00fcr…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Veblen<\/span><\/a><\/div>

Veblen (1857\u20131929): Business, Industrie und die Logik des Konsums<\/a><\/h2>

Jun 10, 2026<\/span><\/p>

Thorstein Veblen (1857\u20131929) fragte: Warum konsumieren Menschen mehr, als sie brauchen, und wer profitiert davon? Seine Antwort verband Produktionstheorie mit Konsumtheorie. Veblen war der erste klassische Sozialtheoretiker, der Konsum genauso ernst nahm wie…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Simmel<\/span><\/a><\/div>

Simmel (1858\u20131918): Interaktion, Kultur und die Trag\u00f6die des Wachstums<\/a><\/h2>

Jun 10, 2026<\/span><\/p>

Georg Simmel (1858\u20131918) begann dort, wo andere Soziologen aufh\u00f6rten: im Kleinen, im Allt\u00e4glichen, im scheinbar Unbedeutenden. Ein gemeinsames Abendessen, eine Frage nach dem Weg, ein Fremder auf der Stra\u00dfe \u2014 f\u00fcr Simmel waren das die Atome der Gesellschaft. Von dort…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Weber<\/span><\/a><\/div>

Weber (1864 – 1920): Sinn, Rationalit\u00e4t und ein stahlhartes Geh\u00e4use<\/a><\/h2>

Jun 9, 2026<\/span><\/p>

Max Weber (1864\u20131920) stellte eine Frage, die bis heute unbequem ist: Warum hat der moderne Westen eine Gesellschaftsform hervorgebracht, die so effizient wie ein Uhrwerk funktioniert und den Menschen dabei in ein Geh\u00e4use aus Regeln und Verfahren einschlie\u00dft? Seine…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Marx<\/span><\/a><\/div>

Marx (1818 – 1883): Kapitalismus, Entfremdung und menschliches Potenzial<\/a><\/h2>

Jun 9, 2026<\/span><\/p>

Karl Marx (1818\u20131883) war sozialer Denker und politischer Aktivist zugleich. Seine Frage war radikal einfach: Warum sch\u00f6pfen Menschen ihr Potenzial nicht aus, obwohl sie dazu f\u00e4hig w\u00e4ren? Seine Antwort : weil das System es verhindert. Dieser Artikel folgt seiner Logik…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Durkheim<\/span><\/a><\/div>

Durkheim (1858 – 1917): Gesellschaft, Solidarit\u00e4t und soziale Tatsachen<\/a><\/h2>

Jun 9, 2026<\/span><\/p>

Gesellschaft ist kein Zufall. Sie folgt Regeln, die niemand einzeln erfunden hat, und h\u00e4lt zusammen auf eine Art, die sich nicht auf Individuen reduzieren l\u00e4sst. \u00c9mile Durkheim hat als einer der ersten Soziologen gefragt: Was h\u00e4lt Menschen eigentlich zusammen \u2014 und…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Was<\/span><\/a><\/div>

Was ist soziologische Theorie? Eine Einf\u00fchrung<\/a><\/h2>

Jun 8, 2026<\/span><\/p>

Wir alle theoretisieren, jeder Mensch, \u00fcber unsere Familien, unsere Gesellschaft, die Welt. Soziologische Theorie macht eigentlich genau dasselbe, nur systematischer, auf breiterer Basis und mit dem Anspruch, allgemeine Muster zu erkl\u00e4ren. Was unterscheidet…<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Two<\/span><\/a><\/div>

Who is considered talented? About performance, origin and recognition<\/a><\/h2>

February 7, 2026<\/span><\/p>

Imagine the following situation: Two musicians stand before you. A child, about ten years old, plays an instrument with technical clarity, precision, and impressiveness. Next to them, an adult plays the same piece at a comparable level. Whom would you\u2026<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Four<\/span><\/a><\/div>

Dementia diagnosis: why it affects us all<\/a><\/h2>

January 30, 2026<\/span><\/p>

What actually happens after a dementia diagnosis? This question was at the heart of the online conference \u201eDiagnosis Dementia - There's a lot to do...\u201c, which was held in January by the DemenzNetzwerk \u00d6sterreich (Dementia Network Austria). This question hits a nerve that goes far beyond...<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Sustainability<\/span><\/a><\/div>

Sustainability vs. Sustainability<\/a><\/h2>

September 23, 2024<\/span><\/p>

Sustainability has become a common term in everyday language. Yet, there are still occasional difficulties understanding it, as the term has different meanings in various contexts. The greatest difference is probably that between...<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"What<\/span><\/a><\/div>

What is the \u201eOttawa Charter\u201c?<\/a><\/h2>

February 15, 2024<\/span><\/p>

The Charter calls for active action for the goal of \u201eHealth for All by the Year 2000\u201c and beyond. The participating states committed themselves to active action to achieve this goal. The focus was particularly on the development of a...<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Where<\/span><\/a><\/div>

Quo vadis, \u201cwork\u201d - Does our concept of work still make sense?<\/a><\/h2>

May 12, 2023<\/span><\/p>

We spend a large part of our lives \u201cworking.\u201d One of the most natural distinctions is usually between what we have to do (work) and what we want to do (leisure). Work is associated with the idea of achieving something, new...<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"Happy<\/span><\/a><\/div>

Happy Mother's Day? Between women's rights, flowers, war, and chocolate<\/a><\/h2>

May 8, 2022<\/span><\/p>

Happy Mother's Day! Or not? What's really behind it? Inspired by an article in Moment magazine on May 6, 2022, I looked into the background of Mother's Day a bit and would like to share the original meaning with you...<\/p>\n<\/div><\/div><\/article>

\"The<\/span><\/a><\/div>

Femicides? Not here! \u2013 Discrimination and femicides concern us all, even in the workplace (a rant)<\/a><\/h2>

June 25, 2021<\/span><\/p>

A few years ago, I was asked what I loved most about being a \u201ewoman.\u201c And what can I say? I couldn't find an answer. I thought about it for a long time, but nothing positive in my life, about myself, or in relation to others came to mind...<\/p>\n<\/div><\/div><\/article><\/div>

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